Одне з двох: або увесь світ зійшов з розуму, або хтось послідовно і вперто втілює у життя ідею перепрограмування суспільства. Як не дивно, але сьогодні тема секс-меншин — мало не головна! В усякому разі, в контексті того, що тепер прийнято називати «європейськими цінностями» або «просуванням демократії». (рос.)
Странно другое — что сегодня приходится объяснять столь очевидные вещи! То, что мама — это существо обязательно женского пола, а папа — мужского, что только в таком сочетании у них рождается ребёнок. Но развитие «западной демократии» уверенно движется в том направлении, когда очевидность оказывается под вопросом. В Интернет-Википедии в статье «Гомосексуальность» говорится: «Как правило, в странах Запада люди гомосексуальной ориентации по закону имеют равные права с представителями гетеросексуальной ориентации: во многих странах Западной Европы, а также некоторых странах Америки и Африки однополые пары могут заключать так называемые гражданские партнёрства или браки. В то же время нередка и дискриминация людей гомосексуальной ориентации — явление, уходящее корнями в историю. Существует значительное число государств, в которых ненасильственные гомосексуальные связи являются уголовно наказуемым деянием».
Как видим, отношение к гомосексуализму становится лакмусовой бумажкой — определителем цивилизованности и демократичности государств. Причём наиболее развитыми считаются те, где в сфере сексуальных отношений законодательно установлено полное равноправие. Таким образом, приоритеты расставлены чётко: «демократия» предполагает уравнивание прав гомосексуалистов. И действительно: чем однополые браки хуже двуполых? Об этом на своей странице в Фейсбуке говорит, например, украинский бизнесмен-эмигрант Денис Олейников: «Если люди от всего сердца любят друг друга — не важно, какого они пола. Я отношусь нормально. Главное, чтобы человек был хороший... Кроме того, геи, лесбиянки и созданные ими семьи не могут быть ограничены в гражданских правах, в том числе в правах на усыновление, воспитание детей, работу педагогами, врачами, службу в армии и т. д. А гомофобия — признак отсталых обществ».
Исходя из этой логики, отсталыми являются те общества, где не соблюдаются права людей с иными, так сказать, потребностями. Но если окинуть взглядом мировое сообщество, то под данную категорию попадает то, что принято называть традиционными обществами. И то, правда: только там возможно осуществить наказание за «ненасильственные гомосексуальные связи» — там, где сильна власть традиций и, соответственно, велики возможности контролирующих органов. Иначе закон теряет реальный смысл: где нет жёсткого контроля, фиксация подобных действий маловероятна.
С одной стороны это действительно выглядит подавлением свободы, вмешательством в личную жизнь граждан и чрезмерной жестокостью. Но с другой: о чём свидетельствует неприятие гомосексуализма в традиционном обществе? В чём природа столь жёсткой нетерпимости? А дело — в неприятии извращения, проходящего на базовом фундаментальном уровне и ведущего к вырождению. И это нечто принципиально иное, чем ксенофобия, ненависть и агрессивность по отношению к чужакам, к инакомыслящим. Здесь неприятие заложено гораздо глубже — на программном уровне, то есть коренится в органике самого общества.
Показательно, что наиболее негативное отношение к гомосексуализму наблюдается в странах Африки. Кто-то скажет, что это, мол признак отсталости, неразвитости, недемократичности, но взгляд прямой, нехимерический, говорит о другом — это показатель естественного, то бишь изначального положения вещей, нормы.
Что такое взаимодействие полов? Это изначальный принцип мироздания, ведущий не просто к воспроизводству поголовья населения, но и порождающий всеобщее движение — обновление жизни как таковой. Инь и Ян — женское и мужское — две части одного целого. Отвержение этого принципа есть не что иное, как порождение и навязывание химеры, ненормальности, болезни. Понимание этого на уровне коллективного сознания и порождает в традиционном обществе нетерпимость к гомосексуализму.
Здесь всё просто: есть норма, а есть отклонение от нормы. И не может в здоровом организме норма быть уравненной в правах с отклонением от неё, с болезнью. Если таковое происходит, то организм заболевает и, в конечном счете, погибает.
Так это произошло с Эллинской республикой, так же и с Римской империй. Нечто подобное наблюдается и сегодня. Ещё в
